用茶道與貴州人“一期一會”
圖說：5月25日，日本茶道裏千家正教授清水廣子和她的弟子在貴陽表演日本茶道。
西湖龍井資訊平台5月27日訊：昨(25)日，作為第十三次中日友好交流會議的子活動之一，日本茶道裏千
家正教授清水廣子帶著她的八個弟子，在貴陽市金陽新區為前來參加中日友好交流的嘉賓們“點茶”，更讓在場的中國嘉賓們親身體驗了一回地道的日本茶道表演。
雖為表演，但日本友人們並沒有把它當作表演來完成，她們藉助這次表演的機會，以茶待客，表達了日本民間與中國人民的真摯友誼;同時，她們更希望彼此珍惜這次日本人民與貴州人民的“一期一會”。
清水廣子，一位精神矍鑠的日本老奶奶，她是日本茶道裏千家正教授，裏千家是日本茶道的著名千家流派之一。
清水廣子一到貴陽參加完相關的會議、接待之後，就帶著眾弟子忙著佈置場地。她們幾乎從日本帶來了所有的小型道具，一共20多種，其中光是茶碗就有20多只。只有燒水所需的木炭和炭灰沒法帶來。老人家通過弟子向記者強調，正宗的日本茶道，都必須用炭火燒水，但由於條件所限不能用炭，她希望不要被誤解。
清水廣子告訴記者，她在日本修煉茶道已經60多年。老人家說，在過去的日本，女孩子不學習茶道，是嫁不出去的，而現在，日本的年輕女孩子大都不太喜歡學習茶道了。好在日本的初級中學以及高中學校，都開設有茶道學習課程，民間有許多機構，也在進行茶道的培訓。
清水廣子和她的弟子都來自日本琦玉縣，她們都是第一次來中國。老人家告訴記者，1000多年前，日本遣唐使把茶和茶道文化從中國引入日本;藉著中日友好交流會議的機會，她和她的弟子們把茶道帶回中國，就是為了以此增進中日人民的友誼。尤其貴州是中國的綠茶之鄉，能在貴州與貴州人民交流茶道，她和她的弟子們都感到很榮幸。
為展現最地道的日本茶道她們準備了兩晚上
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昨日10點30分，第一批客人走進此次茶道表演的“茶室”，剛到門口，一缽插花首先映入眼簾，清新可人;走進“茶室”，20餘張桌椅整整齊齊的擺放在一方榻榻米前，榻榻米上擺著風爐、紅色的方形水桶、茶盒、茶勺等，古色古香，井然有序;榻榻米後面，是兩道屏風和一道灰色的幕牆，幕牆背後就是水屋，相當於一個茶室的“後廚”，是不能輕易讓客人看到的;榻榻米右側的屏風，掛著一幅字畫，上書“一期一會”;字畫下面的方凳上，擺著一隻竹筒做成的花器，一枝黃金菊、一枝富貴蘭、一枝紫蘭花插在其中，簡約之中透著別緻。 花器旁邊，則是一個陀螺狀的香盒。
為了佈置茶室，清水廣子帶著弟子們連續忙了兩個晚上，都是從晚上8點左右忙到次日凌晨1點。
一席抹茶一次文化洗禮
第一席賓客一一進入“茶室”，依序面對主人就座，清水廣子帶著眾弟子，立於榻榻米一側，賓主對拜。除了水屋裡的弟子，其他人人身著和服。
賓主介紹之後，室內肅靜下來，人人正襟危坐，屏息凝神，靜看茶娘在榻榻米上進退起跪調理茶具，現場只聽得見記者們相機的“咔嚓”聲。
燒水、注水，沖茶……一位茶娘跪坐在榻榻米上優雅安靜地完成著每一個步驟。這時，茶前的點心首先奉上，點心名為乾點，每人兩顆，一顆形如花朵，一顆形如流水，很有講究。
很快，第一碗茶沏成，端放在榻榻米上，由另一位茶娘跪行而來，傳送給其他茶娘，慢慢走向第一位賓客，以齊眉架式呈獻，用日語說著什麼，大概是“請用茶”。賓客叩頭謝茶、接茶，主人亦須叩頭答拜、回禮。 茶是抹茶，嫩綠嫩綠的，泛著泡沫，還未入口，香已撲鼻。
如上一碗一碗注，一碗一碗獻，直至最後一位賓客。
在為賓客們奉茶的同時，清水廣子跪坐在榻榻米一側，向賓客們一一介紹此次茶道上插花用的什麼花、點茶用的什麼道具，茶碗有什麼樣的講究等等。
用日本茶道與貴州人民“一期一會”
清水廣子的弟子加賀紅女士告訴記者，日本茶道講究“四規”即：和、敬、清、寂。 ““和”就是和睦，表現為主客之間的和睦;“敬”就是尊敬，表現為上下關係分明，有禮儀;“清”就是純潔、清靜，表現在茶室茶具的清潔、人心的清淨;“寂”就是凝神、摒棄慾望，表現為茶室中的氣氛恬靜、茶人們表情莊重，凝神靜氣。 她說，日本的茶道中蘊含著很多來自藝術、哲學和道德倫理的因素。茶道將精神修養融於生活情趣之中，通過茶會的形式，賓主配合，在幽雅恬靜的環境中，以用餐、點茶、鑑賞茶具、談心等形式陶冶情操，修身養性。
日本茶道的精神，是“一期一會”。 所謂一期，是指人的一生;一會，則指僅有的一次相會。清水廣子通過加賀紅女士告訴記者，在日本，主人和客人的每一次相會都被視為今生今世的唯一一次相會。於是，茶人們每次喝茶，都要懷著這碗茶是此生最後一碗的心情，去細細品嚐。 老人家說，她此次帶著弟子們訪問貴州，就是要藉助茶道表演這個形式，與貴州人民“一期一會”，就像珍視彼此的最後一次見面一樣，珍重日本人與貴州人的感情，珍重中日之間的友誼。
每品完一席茶，都會有不少來自我省各地的嘉賓爭相與日本友人們交流，並邀請她們去我省各地做客旅遊，希望能夠與她們再次相會。
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